( 1540 : رموز حمزة ) رواية فارسية كبيرة مطبوعة في عدة مجلدات في طهران ( 1276 ) لنقيب الممالك . راجع ( داستان ) في ( ج 8 ص 24 و 36 ) ويظهر من تذكرة النصرآبادي ( ص 357 ) ان قراءة الشاهنامه وقصة حمزة كان شغلا للقصاصين في العهد الصفوي . ( 1541 : الرموز الخفية ) في المسائل المنطقية . للشيخ أحمد بن محمد بن يوسف البحراني المتوفى ( 1102 ) ذكره تلميذه الشيخ سليمان صاحب ( البلغة ) مع رسالته الأخرى في المنطق الموسومة ( بالمشكاة المضيئة ) . ( 1542 : رموز الرياض ) حاشية على ( رياض المسائل ) للفاضل الشيخ عبد النبي ابن الشيخ علي ابن المولى محمد جعفر الأسترآبادي الشريعتمدار . كتبه من تقرير بحث أستاذه الشيخ المولى إسماعيل القره باغي النجفي أوان اقامته في سامراء ، ثم إنه جاور النجف وبنى دارا في مقابل مسجد الكوفة وأقام بها قليلا ، ثم باعها وذهب إلى وطنه طهران في ( 1332 ) وبعد سنين قليلة جاور مشهد خراسان وبها توفى ( 1340 ) . ( 1543 : رموز الشهادة وكنوز السعادة ) لنظام العلماء الميرزا رفيع الطباطبائي التبريزي . يظهر اسمه من آخر كتابه ( المقالات النظامية ) ومجلده الأول بخطه في مدرسة السيد كاظم اليزدي في النجف تاريخه ( 1295 ) . ( 1544 : رموز العارفين ) بلغة الأردو . مطبوع . ( رموز العارفين ) فارسي عرفاني . يأتي بعنوان ( عشق وروح ) . ( 1545 : رموز العرب ) لأبي المنذر هشام بن محمد بن السائب الكلبي النسابة المتوفى ( 205 ) ترجمه ابن النديم ( ص 140 ) وفصل فهرس تصانيفه ولم يذكر هذا الكتاب ، وانما ذكره النجاشي . ( 1546 : الرموز الكشفية ) للشيخ محمد علي بن الشيخ أبي طالب الزاهدي الجيلاني الأصفهاني المتخلص ( حزين ) والمتوفى ببنارس الهند ( 1181 ) حكاه في ( نجوم السماء ) عن فهرس كتبه . ( 1547 : رموز الكنوز ) في أسرار العبادات من الطهارة إلى آخر الجهاد . للشيخ مهدي ابن الشيخ علي آل شمس الدين العاملي . والنسخة بخطه منضمة إلى أرجوزته الأخرى